文海大联考· 2024届高三起点考试语文答案

最新高考模拟示范卷 2023-09-11 12:18:57 140℃

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本文从以下几个角度介绍。

父亲最后十年的生命，化成了《中国哲学史新编》这部书。一点一滴，一字一句，用口授方二、古代诗文阅读(34分)式写成了这部150万字的大书，可谓学术史上的奇迹。蝇营狗苟、利欲熏心的人能写出这样(一)文言文阅读（本题共4小题，19分的书吗？有的朋友来看望，感到老人很累，好意对我说：“能不能不要写了。”我转达这好意，父阅读下面的文言文，完成10~13题。亲微叹道：“我确实很累，可是我并不以为苦，我是欲罢不能。这就是‘春蚕到死丝方尽，蜡炬人臣谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君成灰泪始干’吧！之过失而不谏，是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：“敢有先言归者，致死不赦。”颜烛趋进谏曰：是的，他并不以写这部书为苦，他形容自己像老牛反刍一样，细细咀嚼储存的草料。他也“君乐治海上，不乐治国，而六月不归，彼傥有治国者，君且安得乐此海也？”景公援戟将所之，颜在细细咀嚼原有的知识储备，用来创造。这里面自有一种乐趣。更重要的是他的专注，他的烛趋进，抚衣待之，日：“君奚不斫也？青者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，君之贤，非此二主也；臣执着，他的不可更改的深情。在他生命的最后两年，不能行走也罢，不能进食也罢，都阻挡不之材，亦非此二子也，君奚不斫？以臣参此二人者，不亦可乎？”景公说，遂归，中道闻国人谋不了他的哲学思考。一次，我们用急救车送他去医院，他躺在床上，断断续续地说：“现在有病要内矣。治，是因为书没有写完，等书写完了，有病就不必治了。”他最后的遗言“中国哲学将来一定会吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者欲谏不敢则怀丸操弹游于后大放光彩”，就是用他整个生命说出来的园露沾其衣如是者三旦吴王日子来何苦沾衣如此对曰：“园中有树，其上有弹，不知蟑螂在其父亲久病后，偶然颜巍巍地站立，总让人想到风烛残年这几个字。烛火在风中摇曳，可以后也：螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也：黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹九在其下也！随时熄灭，但父亲的精神之火却是不会熄灭的。1982年，父亲写了一首诗：“智山慧海传真此三者，皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。火，愿随前薪作后薪。”他要像浇了油的木柴一样，前面的木柴烧完了，后面的木柴便接上去，楚昭王欲之荆台游，司马子綦进谏曰：“荆台之游，其乐使人遗老而忘死，愿大王勿往游焉。”王怒而击之。于是令尹子西驾安车四马，径于殿下，曰：“今日荆台之游，不可不观也。”薪火相传代代不息。王登车而拊其背曰：“荆台之游，与子共乐之矣。”步马十里，引辔而止，曰：“臣闻之，为人臣而父亲那一代人的责任感太强了，他们无暇逍遥。其实父亲心底是赞成孔子“吾与，点也”那忠其君者，爵禄不足以赏也；为人臣而谀其君者，刑罚不足以诛也。若司马子綦者，忠君也；若一句话的。“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，父亲是欣赏这种境界的。臣者，谀臣也。愿大王杀臣之躯，罚臣之家，而禄司马子綦。”王曰：“若我能止，听公子，独能禁父亲最喜写唐李糊的两首诗—“练得身形似鹩形，千株松下两函经。我来问道无余说，我游耳，后世游之，无有极时，奈何？”令尹子西日：“欲禁后世易耳，愿大王山陵崩陁，为陵于荆云在青霄水在瓶”。还有一首是“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下台，未尝有持钟鼓管弦之乐而游于父祖之墓上者也。”于是王还车，卒不游荆台。孔子从鲁闻披云啸一声”。父亲的执着顽强，那春蚕到死，蜡炬成灰，薪尽火传的精神，后面有着极飘逸之，曰：“美哉！令尹子西，谏之于十里之前，而权之于百世之后者也。极空明的另一方面。一方面是儒家“知其不可而为之”的担得起，一方面是佛、道、禅的“云在(节选自《说苑·正谏》)》青霄水在瓶”的看得破。有这样的互补，中国知识分子才能在极严酷的环境中活下去10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.舍人有少需子者/欲谏不敢/则怀丸操弹/游于后园/露沾其衣/如是者三旦/吴王日/子父亲深知任何事都要用心血做成，淳谆教诲，不要为一点轻易取得的浮名得意，在寂静中来何苦沾衣如此也许会有更好的音乐。想到这些，常觉得父亲坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉默中，B.舍人有少需子者/欲谏不敢/则怀丸操弹/游于后园/露沾其衣/如是者三旦/吴王日/子让人想到“云在青霄水在瓶”的诗句；可是那含义，那境界，有谁领会。来何苦/沾衣如此我做了手术，出院回家，在屋中走来走去，想倾听父亲卧房里发出的咳声，但是只有寂静。C.舍人有少需子者/欲谏不敢/则怀丸操弹游/于后园露沾其衣/如是者三旦/吴王日/子来我坐在父亲的书房里，看着窗外高高的树。在这里，准盲人冯友兰曾坐了三十三年：无论是否何苦/沾衣如此成为盲人，我都会这样坐下去。D.舍人有少需子者/欲谏不敢/则怀丸操弹游/于后园露沾其衣/如是者三旦/吴王曰/子来(有删改)何苦沾衣如此7.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)》11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“闻国人谋不内矣”与“距关，毋内诸侯”(《鸿门宴》)两句中的“内”字含义相同。A.文中开头和结尾分别写“觉得自己是这样不幸”“我都会这样坐下去”，互相对照，阐述了B.“引辔而止”与“引喻失义”(《出师表》)两句中的“引”字含义不同。父亲的精神对作者面对人生困境时的影响。C.“而禄司马子綦”与“儿已薄禄相”(《孔雀东南飞》)两句中的“禄”字含义不同B.文中重点记叙的事件是父亲撰写《中国哲学史新编》，这部书是父亲最后十年的生命化D.“权之于百世之后”与“比权量力”(《过秦论》)两句中的“权”字含义相同成的，最能体现父亲“蜡炬成灰泪始干”的精神。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)C.父亲的思想中，既有“知其不可而为之”的担当，也有“云在青霄水在瓶”的空明，两者互A.文中认为君主的过失是国家走向危亡的开端，大臣见到君主有过失而不去劝谏，不去矫相补充，让父亲在严酷的环境中活下去并有所成就。正过失，就是视君主处于危险之境而不顾。D.通过对父亲的回忆，也可看出作者对人生和人世的观点态度：对蝇营狗苟、利欲熏心的行B.齐景公到海上游玩，长时间不愿回去，颜烛趋上前进谏，齐景公拿起戟要杀颜烛趋，但听为的抵制，对蜡炬成灰精神、逍遥境界的认同及践行。了颜烛趋的话后反而很高兴，驾车赶回齐国。8.“蜡炬成灰泪始干”是文章的标题，也是“父亲”精神的主要体现。你觉得哪些方面的原因C.少孺子通过螳螂捕蝉的故事，指出蝉、螳螂、黄雀、弹者都只看到眼前利益，而忽略了背后的忧患，从而劝服了吴王，使其罢兵。促成了父亲这一精神特征的形成？请简要概括说明。(6分)》D.司马子綦劝阻楚昭王去荆台游玩，楚昭王没听从他的意见，但在去荆台的路上被令尹子答：西劝回，并且从此再也不去荆台游玩了。9.作者在文中回忆父亲生前的经历时，把他放在他们那一代人和“我”这一代人中去叙述。请13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分》对此加以分析。(6分)(1)君乐治海上，不乐治国，而六月不归，彼傥有治国者，君且安得乐此海也？答：译文：语文试题第5页（共8页）语文试题第6页（共8页）

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