[百师联盟]2024届高三一轮复习联考(一)1语文(全国卷)答案正在持续更新，目前2024-2025全国100所名校答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

14.道理：天下初定，民力衰弱；应休养生息，减轻百姓负担，不伤民力。目的：警戒官员们要廉洁自守，不剥削百姓。（道理2分，日的1分）参考译文：太祖听朝结束，随口对刘基、章溢说：“我起自准西，由此拥有天下。交战对阵之际，横遭杀害的百姓很多，（我）心中常为之悲伤。经受天下动乱的百姓盼望社会安宁，就像又饥又渴时盼望喝水吃饭。如果再用法令驱使他们（服役、纳税），就好比用药物治病，却加进毒酒，老百姓还能依靠谁呢！”章溢叩头说：“陛下深知民生疾苦，这是天下百姓的福分啊。”太祖与文臣讨论治国之术，陶安回答说：“不明白正道，是因为受到了歪理邪说的侵害。”太祖说：“邪说侵害正道，犹如美味爽口、美色夺目。战国之时，游说诸侯的纵横之士，逞其口舌大肆宣扬歪理邪说。急功近利的诸侯大多听信他们的话，（结果)往往事情尚未成功而国家就已随之灭亡，这到底有何益处呢？歪理邪说不清除，正确的道理就不会兴起，天下怎么能够太平！”陶安回答说：“陛下所言，深深地探求到了（治国)之本。”太祖说：“仁义道德，是治理国家的根本。贾生论述秦朝的灭亡，在于不施行仁义。秦朝沿袭战国的弊端，又哪里知道对百姓施行仁义（这个道理）呢！”天下府、州、县官入京朝见，离开朝廷时，上殿锌别皇帝，太祖告谕他们说：“天下刚刚平定，百姓财力都困窘已极，譬如初学飞的小鸟，不能拔去它的羽毛，刚栽种的树木，不能摇动它的根部，关键在于保养民力，增殖人口，恢复百姓的元气而已。唯有清官廉吏才能约束自己造福他人，贪官污吏必定剥削民脂民膏中饱私囊。有的官员才思敏捷可能为私心所困，有的官员软弱无能可能被欲望迷惑，这些都是不廉洁导致的。你们应当深以为戒！”甲申，下诏派遣周铸等一百六十四人前往浙西，考核田亩的实数，告谕中书省大臣说：“战乱之后，郡县户口、土地簿册大多丢失，如今想要经营治理，从根本上加以整顿，不要超越法度以致祸害我的子民。清明政治在于养育人民，养育人民在于减少赋税。派遣周铸等人前往各府各县核实田亩之数，以此制定赋税，此外不得随意扰民。”太祖对刘基说：“从前群雄争夺天下，百姓处于水深火热之中。如今天下依次平定，思考使百姓生殖繁衍的办法，应该怎么做？”刘基回答说：“让百姓人口繁殖的办法，在于宽厚仁慈。”太祖说：“不施行实实在在的恩惠，只笼统地说宽厚仁慈，也是没有益处的。据我看来，宽待百姓一定要让百姓富裕，一定要使百姓休息。（官府）不节约用度百姓的财力就会困竭，不减省劳役百姓的人力就会疲乏，不讲明政教风化百姓就不知道礼义，不禁止贪婪暴虐百姓就无法安心生活。”刘基叩头说道：“陛下所言，就是所谓的本着仁爱之心施行仁义之政啊。”15.B(饮酒、抚琴既是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式，也表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神。)16.领联上句写诗人“静看”池边蜜蜂飞舞的景象，欣赏其勤劳积极的生活态度；(2分)下句写诗人“闲想”仙鹤的高雅仪态，思考其超凡脱俗的君子风范；(2分)全联虚实结合，表现了诗人对美好品德的不解追求。(2分)注：中国古代有“圣人师蜂”“鸣鹤，美君子也”的说法。本诗中与此有点区别。17.(1)此虽免乎行犹有所待者也(2)可怜焦土宫阙万间都做了土(3)示例一：清风徐来水波不兴(示例二：惟江上之清风，与山间之明月（苏轼《赤壁赋》）示例三：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）示例四：薄帷鉴明月，清风吹我襟（阮籍《咏怀八十二首·其一》）18.A(底色：打底子的颜色。本色：本来面目。根据语境“家常菜才代表平民的生活，跟我们成长有一定关系”，家常菜是我们生活的底子，可知应该用“底色”。寥寥数语：非常简洁概括地说。只言片语：个别的词句和片段的话语。语境是对这些话表示赞赏，试卷第11页，共14页