2023~2024学年耀正优+高三年级名校阶段检测联考(24004C)语文答案正在持续更新，目前2025-2026全国100所名校答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

点地坦褒扬，占统治地位的权力话语，对于加强和巩固屈原在端午节文化意义中的地位起了非常重要群盈睢￥4形束气斜上革祥生=b=1,{b}为各的作用；下至庶民百姓，他们同情屈原的不幸遭遇，充分接受并赞扬屈原，是因为他代表了民众不业‘继a备季前三项和为9.内心深处对自己所属民族的依恋与热爱，以及彼此之间的信赖和帮助，屈原爱国忧民的精神在1业f色式；中国历史上成为唤醒民众这类情感体验的催化剂。作为古代知识分子的代表者，他也自然受到了历代儒生的大事宣传阐扬，伟大历史学家司马迁对屈原的崇敬与赞扬成为深入人心的千古定普利道盖论，屈原精神已化为我们民族精神的象征，它代表着真、善、美，代表着崇高与伟大。Y↓其‘丁在屈原与其他几个人物的比较分析中，我们不难看出：人物精神品格的差异性决定了他们业‘羊草始所代表的文化意义的宽、狭或丰厚、单薄之分。无论是伍子胥的忠、介之推的义、曹娥的孝，还是果关名单出士越王勾践的复仇意志，其中所蕴含的文化意义都缺乏民族整体文化价值取向的支撑，也就难以盖呼‘闺影与屈原所代表的文化意义相媲美了。虽然如此，也并非意味着这几个人物在短时间内完全失去显聘‘%苦所荡其影响作用。近班岳科间与0)的离心率为茸x‘柴溜气兽(摘编自孟修祥、陈亮军《端午节文化意义的淘汰与选择》)材料二：并利道草以下玉AB被直线OP蓝丝气旺重9秭归是屈原故里，当地端午俗仪式隆重，主要表现为小端午、大端午、末端午三次逢五的印‘￥买g自接行四边形民俗活动。祭奠屈原的仪式贯穿始终，传递出当地民众对屈原的崇敬之情，同时也勉励子孙后￥议街06代不忘先贤，感悟仁人志士的伟大人格。小端午，挂艾草菖蒲。在种归民众看来，菖蒲即宝剑，艾草作拂尘，皆为屈原手中之物；大端午，龙舟竞渡。相传，民众划龙舟是为驱赶水中之鱼，以免9=“去x阳国屈原尸体为鱼所食。竞渡之前，民众临江祭祀，龙舟游江，呼唤屈原魂归故里。末端午，女儿回并*)I图娘家，送瘟船。(9s)当然，三个端午都不缺少粽子的身影，粽子具有悠远的文化意蕴，是民众心中屈原的象征。琳‘马单三角棱形之状，形象地诠释了屈原“举世皆浊我独清”之棱角分明的刚直个性；外有蓼竹叶包裹，象征着屈原精神万古长青；内里是雪白的糯米，将屈原高洁的情操表露无遗，更有寓意屈原爱国量‘马士辮铁血丹心的红枣含在其中。作为与吃粽子、划龙舟、饮雄黄酒并列的民俗活动，端午诗会更具鲜母州采‘州支明的秭归特色。自明代以来，种归诗意盎然，乡人吟咏、唱和辞赋纪念屈原，让屈原的文化血脉目*不乡韦条与生养他的这片土地交相辉映，这也充分证明了屈原的爱国精神一直在延续。与楚地不同，苏州的端午俗则镌刻了吴地民众对伍子胥的记忆。裹粽子、划龙舟、饮雄黄料孝‘0SI酒等一系列民俗活动，不仅表达了民众对于这位姑苏城设计建造者的缅怀和尽忠却不得善终的同情，也让居安思危的忧患意识和富民强国的远大抱负浸润在吴地子民的心中。此外，地处东暴虫沉南沿海的福建石狮，端午节竞舟泼水闹端午活动，更是充分展现了两岸一家亲、血脉永相连的骨肉之情。(摘编自何明《端午节里望家国》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.屈原在愿望与现实、使命与前途、个人与历史的矛盾冲突中虽然很失望，但仍不忘爱国忧民，仍寄楚国振兴于楚王。B.人们用龙舟竞渡的方式来纪念被吴王夫差抛尸钱塘江的忠臣伍子胥，表达了人们对遭痕迹地坊的别名以y巧妙借潍坊遇悲剧命运的伍子胥的怀念与同情。C.屈原精神已化为我们民族精神的象征，伍子胥、介之推、曹娥、越王勾践所蕴含的文化意义太过狭窄，因而缺乏影响。D.选择不同的悲剧人物作为端午节纪念对象，如介之推被晋文公狠心烧死等端午传说，暗示着端午节文化意义的变奏。【2022新高若冲刺押颗卷·语文卷（六）第2页（共8页）XGK】