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(摘编自万时川《古代小说中的谈文论艺》）材料二：老攻对者月文挥的录玫，想起谢灵运的诗，明月服积雪，北风劲且哀”两向。若非经历北方苦寒景象，那里知道“北风站衰”的个“哀”字下的好呢？这时月光照的满地的光，拾起为表天上的里，个也看不见，只有北边。北斗大里，开阳摇光，像几个谈白点子一林还看得清楚。那北斗正斜倚在紫缀垣的西边上西，构在上，魅在下。心里想道：“岁月如流，眼见斗杓又将东指了，人又要添一岁7。一年一年的这样瞎混下去，如何是个了局呢？”又超到《诗经》上说的“维北有斗，不可以挹酒求”，。一“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕靴处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废：将来又是怎样个了局，国是如此，丈夫何以家为！”想到此地，不觉滴下泪来，也就无心观玩景致，肉阁的回到店里，电就睡了次日早起，闲者无事，到城里散步一回，只有大街上有几家铺面，其余背街上，瓦房都不进多，是个荒凉寥落的景象。因北方大都如此，故看了也不甚诧异。回到房中，打开书筐，随手取本书看，却好拿着一本《八代诗选》，记得是在省城里替一个湖南人治好了病，送了当谢仪的，省城里忙，未得细看，随手就收在书箱于里了，趁今天无事，何妨仔细看他一追？原来是二十卷书：头两卷是四言，卷三至十一是五言，十二至十四是新体诗，十五至十七是杂言，十八是乐章，十九是张谣，卷二十是杂著。再把那细目翻来看看，见新体里选了谢桃二十八首，沈约十四首：古体里选了谢朓五十四首，沈约三十六首，心里很不明白，就把那第十卷与那十二卷同取出来对着看看，实看不出新体古体的分别处来。心里义想：“这诗是王壬秋阅运选的，这人负一时盛名，而《湘军志》一书做的委实是好，有目共赏，何以这诗选的未愜人意呢？”既而又想：“沈归愚选的《古诗源》，将那歌谣与诗混杂一起，也是大病：王渔洋《古诗选》，亦不能有当人意：算来还是张输风的《古诗录》差强人意。英管他怎样呢，且把古人的吟咏消迹闲愁罢了。”(摘编自刘鹗《老残游记》第十二回)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.钱锺书先生很早就发现古代小说中蕴藏着丰沛的文论资源，主张“把它们演绎出来，对文艺理论很有贡狱义B.古代小说中谈文论艺的内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等应有尽有，可丰富古代文艺批评理论。C.《生花梦》《海游记》都认为小说创作应合理把握“虚”与“实”之间的“度”，认为“不真”才是小说的本质。D.明清不少学者及一些文学作品认为，八股取士导致读书人大都阅读面狭窄，读书的功利性太强，缺乏文雅性情。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.古代小说作者因自己地位卑下，常常在小说中谈文论艺，以表明自己的博学，并借以提高小说的品位。B.《红楼梦》首次揭示了才子佳人小说程式化形成的深层原因，给徐述夔《快士传》以启发，赢得学界赞誉。C.《儒林外史》中避太守说作诗要“吟咏性情”，可见明末清初很多小说都提出诗贵性情，具有进步意义。D.古代小说中的谈文论艺描写，虽然是古代文艺理论生产的一种方式，但其总体成就还是不能与专论相比。3.材料一认为古代小说的谈文论艺描写具有卓越的艺术功能，下列选项中最能支持这一观点的一项是(3分)考语文试卷1/4