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天象”,不等于“反对观察”。故选A。2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“古希腊人因为向往天体运动的严谨性,进而形成了尊崇理性的观念”因果倒置,从材料三第三段“西方人便把宇宙作为理性的代表,把对宇宙的着迷视为追求理性的一种标志”可知,希腊人因为尊崇理性的观念,才向往天体运动的严谨性。故选C。3.本题考香学生根据文章内容进行推断的能力。D.“月离于毕,俾滂沱矣’,说明了中国先民都会观察天象并且研究它的规律”中“都会”说法过于绝对。两则材料都没说中国先民都会观察天象并且研究它的规律。根据实际情况也可以推知“中国先民都会观察天象并且研究它的规律”是不可能的。且理解诗句可知,两句诗是引用气象民谚,反映旅途的苦情,根本没有表达中国先民都会观察天象并且研究它的规律的意思。故选D4.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。内容:结合材料一第二段“杜钦回答皇帝:‘人事失于下,史象见于上,能应之以德,则咎异消。杜钦的这段话表明了古代中国星占术的理论基础是天人合一论。天人合一论认为,天与人的关系并不单纯是天作用于人,人的行为,特别是帝王的行为和政治措施也会反映于天”分析可知,天作用于人,人的行为,特别是帝王的行为和政治措施也会反映于天。影响:结合材料二第三段“中国古代天文学最强大的研究动机来自天人合一的观念,以及由之衍生出来的种种文化观念和制度。天人合一的思想影响了中国的政治文化,也影响了普通人的日常生活”分析可知,“天人合”思想影响了中国的政治文化,也影响了普通人的日常生活。5.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。结合材料一中“在中国,天文学是随着农业生产和星占两种需要而诞生的,诞生以后又受中国社会条件和传统文化的制约,和古希腊天文学走了一条很不相同的道路”分析可知,材料一侧重于两者的思想路线的比较。“古希腊天文学并不想鼓励人们去观察天象,相反地,它企图建立一个宇宙模型,使天文学成为数学的个分支,这条思想路线决定了古希腊天文学的唯理性”强调的是古希腊天文学重视唯理性。
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