[黄冈八模]2024届高三模拟测试卷(四)4语文(J)试题正在持续更新，目前2024-2025全国100所名校答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

1、2024黄冈八模四
2、黄冈八模2024测试卷四
3、黄冈八模2024高三试卷数学四
4、黄冈八模2024语文四
5、黄冈八模2024模拟测试卷高三
6、黄冈八模2024高三试卷语文
7、黄冈八模2024测试卷四文综
8、2024黄冈八模卷四
9、黄冈八模2024高三语文模拟测试卷

【参考译文】学者们（虽然）涉猎的书籍很多，但是还要从“六经”里考察真实可信的记载。《诗经》火尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。尧将要退位时，（把帝位）让给虞舜，虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他们放在帝王位子上加以考察试用，主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他们。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统领，所以传授政权是如此地郑重审慎啊。可是诸子杂记里说：尧想把天下让给许由，许由（不仅）不接受，（反而）以此为耻辱，(于是)逃走隐居了。到了夏朝，又出现了（不接受商汤让位的）卞随、务光。这几个人的行为为什么受到称赞呢？太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷之类，都非常详细。根据我所知道的，许由、务光的节义是很高尚的，（但是）儒家经典和圣人的言锌中都见不到有关他们的记载，这是为什么呢？孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，怨恨因为这个也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢？”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗又感到很诧异。他们的传记上说：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要（把君位）让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位便也逃走了。国人（只好）拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，于是就去投奔他。到了那里，西伯昌已经死了，周武王把他的木制灵牌载在兵车上，并追尊西伯昌为文玉，向东讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏言道：“父亲死了不下葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从要杀掉他们。太公姜尚说：“这是有节义的人啊。”（于是）搀扶着送他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却以之为耻，（他们）坚持大义，不吃周朝的粮食，在首阳山上隐居，采摘野菜而食。到了快要饿死的时候，（他们）作了一首歌。那歌词唱道：“登上那西山啊，采摘那里的野菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，我还能去哪里呢？哎呀，只有死啊，命运是这样不济！”于是饿死在首阳山。从这首歌看来，（他们）是怨恨还是不怨恨呢？有人说：“天道是没有偏私的，总是帮助好人。”像伯夷、叔齐这样，是可以称为好人呢，还是不能称为好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却最终饿死！再说，孔门的高材弟子中，只有颜渊被孔子推重为好学。然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢？盗跖成天杀无辜的人，将人肉切成细丝来吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终，这是遵循的什么天道呢？这些都是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些品行不端、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，富贵几代不绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的时机才肯说话，走路不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，（像这样小心审慎）而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解，倘若有所谓天道，那么这是天道呢，还是不是天道呢？2024届高考专家联测卷（五）·语文参考答案第4页（共5页）