[炎德·英才大联考]2024年高考考前仿真联考三试题(语文)

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父党无容高中2021级高考模拟考试具体的实渐趋丰富语文试卷“本”亦野沦为虚付说明:首。前1.本试卷分第[卷和第Ⅱ卷,共10页。考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试卷、草稿为,这是纸上答题无效。考试结束后,将答题卡交回。仁”,主2.本试卷满分150分,150分钟完卷胁。尔第I卷(阅读题)物质凭有止境一、现代文阅读(36分)仁。老(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)人口梦阅读下面的文字,完成1~3题。者的为从周公制礼作乐到东周百家争鸣,忧患意识牢牢地扎根于早期思想文化的最深处。所谓忧患意识,既包含“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”的审慎品格,也包括“思患而豫防之”的主体人”。的价自觉与责任担当。先秦美学思想也贯注了这样一种忧患意识。诸子虽然有着不同的立场和思想进路,但都面临“礼崩乐坏”的时代背景。礼乐文化的崩渍并不等同于审美文化的衰落。准确地说,它意正常味着审美文化过度滋生以致在某种意义上完全失控。所以,对于当时世俗的审美文化,诸子无统治一例外都抱持高度的戒惧姿态,他们的美学思想可以看作是对“过分的、不恰当的美”的忧思与之士反拨。这所忧者一,是美与德的分离。早在文明曙光初现之时,美就已经成为权力的象征。殷周鼎与儒革之际,新政权的统治者创造性地提出“以德配天”的观念,将权力的合法性与德紧密地联系在一起。如此,美也就同时成了德性的外在显现。美、政治、道德三者的统一具有重要的现实意义:在政治上,占有与自身不匹配的美无疑是一种人神共愤的禁忌;反过来,这种禁忌又在道德层面对人起到了相当程度的约束作用。但随着周王室的衰微和政治地图的剧烈变动,“天命”观念开始受到普遍质疑,权力和道德之间的纽带日渐稀松,美和道德不可避免地发生了脱钩。孔子说:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”原本为昭彰秩序而设的审美禁忌,反而极大地的。刺激了不轨者的觊舰之心。所忧者二,是美对真的遮蔽。礼乐文化虽然也存在以素为贵的特殊情形,所谓“至敬无文,语文高考模拟第1页(共10页)语
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