金太阳忻州市2023-2024年第二学期八年级期末教学监测(24-CZ277b)语文试题正在持续更新，目前2025-2026全国100所名校答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

于听真话、听实话”等句子，确定所要填写的内容为丰富中华民族文化的内容。③积极参与人类文化的创“实，就是作风实”。造活动，进行创新性发展。使民族所创造的优秀文化3.语段采用总一分一总的结构，论证了刘少奇、邓小的有机结合，增强民族文化的包容性和多样性。④以陈云等同志在1961年全党大调研中的实践具有“蹲”民族文化为基本立场和先决条件。民族文化的优秀传“亲”“实”“效”等鲜明特点。统是我们民族的文化基础，是我们民族独特的文解析第1段点明刘少奇、邓小、陈云等同志的调研化标志。都有“蹲”“亲”“实”“效”等鲜明特点。第2段分别阐释解析此题要紧扣题干中的“‘苟日新，日日新，又日了四个特点的内涵及意义，前三句是说“蹲”，第四、五新。’我们中华民族历来是强调不断学、不断进步的句是说“亲”，第六、七、八句是说“实”，第九句是说重要性的”这一提示作答。“效”。第3段以“总之”做了整体上的总结。由材料一第1段“各个民族的文化的形式，又都具4.B解析A概括不全。由原文“这种交流和融合对于有相当顽强的沿袭性，不是可以轻易改变的。每个民各有关民族否定自己的愚昧都有积极意义，也就不会族都希望取得文化的进步，同时他们又都珍视本民族是不可接受的了”可知，写民族进步和文化的否定精神传统的文化形式。在历史上，一个民族的文化传统面只是材料一很少的一点内容。C概括不全。由原文临着其他民族的威胁的时候，他们往往都要为维护本“一切民族的文化，都是对于愚昧的否定，都是不断变民族文化传统起来做殊死的斗争”可知，新时代我们建化和发展的，但是，各个民族的文化的形式，又都具有设民族文化，应注意学之前提，要维护本民族的文化相当顽强的沿袭性，不是可以轻易改变的”可知，材料传统；由材料一第2段“不过在民族之间，并不是不可一还写了民族文化的沿袭性，不同民族文化的交流和有文化的交流，也不是不可有文化的融合”和材料二中融合，只是材料一的一部分内容。D无中生有。由原第4段“民族间的各种形式的来往和交流，为沟通不同文“…又都具有相当顽强的沿袭性”“…并不是不文化提供了媒介”可知，新时代我们建设民族文化，应可有文化的交流，也不是不可有文化的融合”可知，材注意“吸收外来文化精华，不断交流融合”；由材料二第料一阐明了民族文化的两大特点，即沿袭性和融合性。1段“本来统一的人类文化恰恰应该是建立在文化的后5.C解析“那么本地文化交流将不再发生”绝对化，由一种功能基础上的，它不会是用一种文化模式取代所第2段“输入成功的先决条件是外来文化能够被传统有其他文化，而是由各民族所创造的优秀文化的有机文化容纳、消化。满足不了这一条件，交流就会失败”结合”可知，新时代我们建设民族文化，应注意“积极参可知，如果传统文化不能容纳和消化某种外来文化，那与人类文化的创造活动，进行创新性发展”：由材料二么本地文化交流就会失败，但不能说明今后就不发生最后一段“经验表明，文化交流是以民族文化为基本立交流。场和先决条件的。舍弃了民族文化的优秀传统，去接6.D解析“表明所举例子是确凿的事实”错误，由材料受外来文化，假如能够成功，只能表明自身文化已丧失二第3段“同样是杀父，在中国与西方却会引起不同的了作为独立的文化个体的属性”可知，新时代我们建设反应。对于中国人，首先联想到的是忤逆、不孝，这是民族文化，应注意“以民族文化为基本立场和先决基于儒家伦常而发生的反应。西方人直接的反应则会条件”是凡杀人都侵犯了他人的生存权利，杀害的是自己的第12课拿来主义父亲，则是次一步才考虑的”可知，此处只是阐述对同第1课时一件事不同民族文化对此的不同反映，并未强调例子1.C解析“一花独放不是春；百花齐放春满园”中间用是确凿的事实，而非虚构逗号，不能使用分号。分号是一种在层次上介于逗号7.①巧妙运用比喻论证，把民族文化形成初期比作“胚芽和句号之间的标点符号，主要用以分隔存在一定关系的时代”；把民族文化初期比作“新生儿”；把受到作为(并列、转折、承接、因果等，以并列关系居多)的两句它的背景的各种自然的和社会的因素的影响比作“父分句。母的照料”。②生动形象地论证了民族文化机制确定2.A解析根据前文的叙述顺序可知，应该先说“防止之前、不具备自身内在逻辑时的特点，使抽象的说理具闭关锁国的排外倾向”，再谈“防止‘以洋为尊’的倾体可感，易于理解向”，两句话的内容之间应该是并列关系，故关联词应解析民族文化形成初期容易受各种因素的影响和新使用“既要…也要…”。B“首先…其次…”是生儿一张白纸一样容易受父母的影响二者有相似性，由主到次，应排除；C、D“固然…也…”表示让步后文中“好像”一词体现出此处是运用了比喻论证，把民转折关系，且都使得后文缺少主语，应排除。族文化形成初期比作“胚芽的时代”；把民族文化初期3.示例：我们要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义，以客比作“新生儿”；把受到作为它的背景的各种自然的和观、科学、礼敬的态度，在“不忘本来”中取其精华，去其社会的因素的影响比作“父母的照料”。然后指出比喻糟粕，扬弃继承，古为今用。论证的表达效果。作者把学术性非常专业、难懂的内解析文中画横线的句子有两处语病：一是“按照”与容，运用比喻论证，形象而生动地阐释出民族文化机制“历史唯物主义和辩证唯物主义”搭配不当，应把“按确定之前、不具备自身内在逻辑时的特点，使抽象的说照”改为“坚持”；二是“去其糟粕，扬弃继承，取其精华，理具体可感，易于理解。古为今用”语序不当，应改为“取其精华，去其糟粕，扬8.①学之前提，要维护本民族的文化传统。维护本民弃继承，古为今用”。族的文化传统，实际是和维护本民族的生存和发展的4.B解析A“作者认为”错，材料一中说的是“有人认希望联系在一起的，以此来树立文化自信。②吸收外为”。C“‘中学西传’在海外传播中国文学”错，“中学西来文化精华，不断交流融合。提高本民族文化的水，传”中的“中学”指的是“中国文化”，不是“中国文学”25DXA·语文·人教版必修上册97