[青桐鸣]2025届普通高等学校招生全国统一考试高考押题联考卷(二)2语文试题正在持续更新，目前2025-2026全国100所名校答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

二、古代诗文阅读（35分）（8）回的中文（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）多的格变果，真苦美阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉，或妄呼，拔剑击柱，帝益厌之。叔孙通说上日：“夫儒者难与进取，可与守成，臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”帝日：得无难乎？”叔孙通日：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世、人情为之节文者也。臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。”上日可试为之令易知度吾所能行者为之于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，日：“公所事者且十主，皆面以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲行礼，日：“吾能为此。”乃令群臣肆。（节选自《资治通鉴·汉纪三》）材料二：鲁两生责叔孙通兴礼乐于死者未蔓伤者未起之时，非也。将以为休息生养而后兴礼乐焉，则抑管子“衣食足而后礼义兴”之都说也。晏子日：“唯礼可以已乱。”然则立国之始，所以顺民之气而劝之休养者，非礼乐何以哉？譬之树然，生养休息者，枝叶之荣也；有序而和者，根本之润也。今使种树者日待樣之荣而后培其本根，岂有能荣枝叶之一日哉？放盛王克般，驾甫脱而息贯革之射，修種之典，成象武之乐。受命已未，制作未备，而周公成身德，不曰我姑且休息之而以待百年也。子日：“礼乐不兴，则刑罚不中，民无所措子义务本教也。两生者，非圣人之徒与？何其与孔子之言相刺谬也！于是而两生之所谓礼乐暑可知矣，谓其文也，非其实也。故两生者，非不知权也，不知本也。（0）（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）【注】①绵墓：用绳索拦出演场所，插立茅草表示出尊卑位次，指制订整顿朝仪典章。②祀：古代祭天的一种礼仪，泛指祭祀。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑每涂对一处给1分，超过三处不给分。（3分）>上日可试B为之C令易D知E度吾所能行者E为之11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（3分）身登甚B.厌，指满足，与《论语》“学而不厌海人不倦”中的“厌”词义相同。本）C.西，指向西去，与《赤壁赋》“方其被荆州下江陵，顺流而东也”中的“东”用港相同。D.非，指不正确、错误，与《劝学》“登高而招，臂非加长也”中的“非”词义相同12.下列选项对以上材料的理解与分析，不合当的一项是（3分）A.叔孙通向汉高帝建议制定新的朝仪，高帝担心难以实施，叔孙通则认为可以根据时世和人情来制定礼仪，不必完全照搬古礼。B.管仲认为“衣食足而后礼义兴”，晏子认为只有礼才能止乱，王夫之认可晏子的观点而认为管仲的说法是邪说。C.叔孙通主持制定的礼法，采纳古礼，借鉴秦法，由其弟子、鲁地儒生及汉高祖共同制定完成后高祖十分满意。D.王夫之认为鲁两生的观点是错误的，他认为在建立国家之初就应该制定礼乐来顺应民心、劝勉百姓休养生息。语文试卷第6页（共8页）