九师联盟2026-2026学年高三核心模拟卷(上)(二)语文答案

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④以行促知以思融创A.①融合式传统文化教育内容B.②文物修复技术C.③批判思维D.④以知导行6.根据文意,以下推断不正确的一项是()A.故宫推出“数字文物库”并开放高清影像资源,是传统文化现代化在文博领域的体现。B.文化滋养科技内涵,科技拓展文化边界,二者协同助推传统文化现代化成为时代趋势。C.融合式教育能高效提升学生文化实践能力,因此传统课堂模式将被彻底取代。D.AI文化导师可缓解专业师资短缺,助力欠发达地区开展规范化传统文化教育。三、古代诗文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:孔子侍坐于哀公。公问曰:“敢问人道谁为大?”孔子然作色而对日:“君之及此言也,百姓之惠也,固臣敢无辞而对?人道政为大。夫政者,正也。君为正,则百姓从而正矣。君之所为,百姓之所从。君不为正,百姓何所从乎?”公日:“敢问为政如之何?”孔子对曰:“夫妇别,男女亲,君臣信。三者正,则庶物从之。”公日:“寡人虽无能也,愿知所以行三者之道,可得闻乎?”孔子对白:“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣,大婚为大。大婚至矣!大婚既至,冕而亲迎。亲迎者,敬之也。是故君子兴敬为亲,舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬,弗尊。此爱与敬,其政之本与!”材料二:子责为信阳宰,将行,辞于孔子。孔子曰:“勤之慎之,奉天子之时,无夺无伐,无暴无盗。”子贡日:“赐也少而事君子,岂以盗为累哉?”孔子日:“汝未之详也。夫以贤代贤,是谓之夺;以不肖代贤,是谓之伐;缓令急诛,是谓之暴;取善自与,是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之:知为更者,奉法以利民;不知为吏者,枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若,临财莫若廉。廉之守,不可改也。匿人之善,斯谓蔽贤;扬人之恶,斯为小人。内不相训而外相诱,非亲睦也。言人之善,若已有之;言人之恶,若已受之。故君子无所不慎焉。”材料三:子路见于孔子日:“负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而任。昔者由也事二亲之时,常食黎
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