[九师联盟]2026届高三9月开学考(角标含G)语文H-G答案
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二、阅读下面的文字,完成6~10题。够按照理性的原则行事而不至于走向极端,既不会像穷人一、孟子的正义观一样想要谋取他人财产,也不会像富人一样,其财富引起穷①孟子的正义思想与其“四端”说紧密联系在一起。人的凯。因此,中产阶级主政足以使城邦政治走上正轨,孟子认为,“羞恶之心”是义的起点,是构成正义的前提条消除政治上的混乱和内江,实现社会的长治久安。由此出件,所以每个人都必须经过一定的道德教育,从而培养内心发,亚里士多德认为以中产阶级为基础而建立起来的政体的羞耻与向善之心,并将此理念贯彻于整个社会生活之中。才是正义的体现。答案解析网通过这样的方式,个人能够逐步达成正义的目标,不仅有助5亚里士多德认为正义观念的培养需要通过教育来实现,于个人的品德修养,对于社会整体的道德风尚也具有积极他将人的德性分为理智德性和道德德性。理智德性,指的是人的促进作用。的灵魂中的理性部分,是经过思考和反复思维的德性,理智德②孟子是“性善论”者,他主张人具有天赋的道德观念性大多是通过教导来传授和发展,所以需要时间和经验的积和道德能力,因此在他的正义思想体系中,正义也是自然而累。道德德性,又称“伦理德性”,主要通过心理惯来养成,无然地存在于每个人的心中,这就是“仁义内在”的观点。法通过教导来得和发生,只能在实践活动中不断重复某一种“仁义礼智,非由外我也,我固有之也。”德性的行为才能获得这种德性。亚里士多德指出,人的德性不③孟子正义思想的核心观念是“仁政”,他心中的仁政是生来就具有的,而是需要通过后天的教育培养出来。正因为就是按照仁义道德的原则来治理天下并宣扬王道,以仁义如此,亚里士多德认为,“从小就养成这样或那样的惯不是件思想为指导来建立一个社会和谐的理想国度。孟子认为,小事情。相反,非常重要,比一切都重要”。6亚里士多德的正义思想还和法律息息相关,认为法实施仁政对于凝聚人心、推动国家富强至关重要。相反,如果忽视了仁政的施行,则会导致君臣关系疏离,使国家走向律就是普遍正义。这一观点来源于柏拉图,即“法律必须为衰败。孟子强调仁政无敌,指出实施仁政的国家社会安定、了维护全体城邦的利益而服务,否则就是伪法律”。亚里士民心归附,即便是未来发生大的战事,百姓也能够尽全力保多德发展了柏拉图的这一思想,认为法治应包含两重含义,家卫国,即“王如施仁政于民·····可使制挺以挞秦楚之坚甲“已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应利兵矣”。“仁政”学说的中心在于为民众谋取福祉,首要该本身是制订得良好的法律”。可见,在亚里士多德这里,任务是解决民生问题,确保百姓能够维持基本的生活。孟法律的实际意义应该是促使全体城邦人民都能够服从正义子强调“制民之产”的重要性,主张保障百姓的衣食需求,的制度。为了确保事物符合正义的标准,就必须摒弃一切使他们能够安居乐业,进而接受教化。在这样的基础上,统偏私之见,而法律正是这样一个不偏不倚、公正无私的判断治者推行仁政,民众则自觉接受教化,从而共同构建一个充标准。通过法律的约束和规范,能够确保公和正义的实满正义的社会。现,从而维护社会的和谐与稳定。二、亚里士多德的正义观三、二者正义思想的相同点④与柏拉图从劳动者、保卫者和统治者三个阶级出发7首先,二者正义思想的出发点是一致的,都是为了解有的公民都可以被分为富人、穷人和介于二者之间的中产关键时期,当时新兴的封建地主阶级逐步取代传统的奴隶阶级。富人阶级是寡头,掌握了社会的大多数财富,只愿自主贵族。面对自西周末年以来战乱不断的局面,孟子认为我享乐,主张富人专政。穷人阶级是民,财产稀少,必须要想实现天下大治,建立新的社会秩序,就必须实行仁政,像奴隶一样为富人工作,因此主张一切相等,提倡绝对的民让正义的观念深入人心,从思想层面为大一统国家的产生主自由。中产阶级作为提倡民主的一派,是中道的代表,能,做理论上的准备。而亚里士多德则生活在古希腊由鼎盛逐周周测·语文五第3页(共4页)【26-2】
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