[名校联考]2026届高三总复习·月考卷(一)1语文XS5G试题

2025-09-16 19:21:37 15℃

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高2024—2025学年度下学期高二年级二调考试浓郁的色彩。“京派”作家代表沈从文，虽长年身居都市，但一直以“城市边缘人”身份，固守其“根深蒂固永远是乡巴佬”的性情，虽在某种程度上触及了作者潜意识里乡下人的自卑情结，但语文试卷更重要的是，他成为湘西生活自觉的歌咏者，以潇洒随心的文字把千里水和武陵山系的竹翠品全卷满分150分。考试用时150分钟。花红、风土人情，汇集在其穷尽毕生功力造的“湘西世界”：古朴风情的吊脚楼、渡口摆船，淳朴牌注意事项：的茶田园、碾坊，古道热肠的水手、船夫，为爱为情而活的少男少女··…1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。一东一西，此水彼山，不同地域的山光水色与文化特质栽培出两棵卓尔不群的参天巨树，丰年2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需富了中国乡土文学之园。改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本乡土文学就是以特定地域为客体，用智者觉醒的现代意识和哲学眼光去审视并揭示其固有试卷上无效。的价值属性,表达出作家不同的创作意图。弃医从文的鲁迅以医生把脉问诊的职业行为，对社3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。会本质人类灵魂质疑、拷问。他直面惨淡人生，背负“揭出病苦，引起疗救的注意”的沉重使、阅读（72分）命,用冷峻犀利的解剖刀去细析病态灵魂。在他的作品里,乡土承载的虽也有过百草园的童真、线号（一）阅读I（本题共5小题，19分）社戏的欢愉、少年闰土月下刺的英武，但本着“将人生有价值的东西毁灭给人看”的悲剧感，考阅读下面的文字，完成1~5题。题其笔触更多是礼教的吃人本质、国民的积弱和冥顽不灵的人性丑陋等精神负累现象。读鲁迅的材料一：作品，感到对国家、对社会，“只是一片乌黑乌黑”。《呐喊》和《仿徨》将审视台搭建在“鲁O鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国，内忧外患，民族贫弱，他们都怀着爱国之镇”，以写实主义揭示人的精神状态，正视人心、人性的卑污,以唤醒麻木不仁的人们。通过对答心和救国之愿，将自己的全副身心投向了广的土地。闰土、阿Q等悲剧形象的塑造,说明民主革命农民问题的严重性;通过对单四嫂子、爱姑等苦情作为五四新文学主将的鲁迅，从一开始就高扬“人的文学”大旗，寻求着健康人的生存形订形象的刻画，表现对农村妇女悲惨命运的同情。鲁迅塑造乡下人，采用“看与被看”的二元对立式。在弘文学院读书的时候，他就经常和朋友讨论：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺要模式，以冷峻目光审视乡下人的退守狭隘、自私卑怯、看客心态、自欺欺人、愚昧巧滑…···在“哀乏的是什么？它的病根何在？他所考虑的这三个问题，归根结底是关于人的问题，即中国人应其不幸，怒其不争”中，以手术刀般精准的笔“画出沉默国民的魂灵”，体现“论时事不留面子，砭该有一个什么样的人生。在鲁迅看来，人生问题不只是温饱、生活境遇、劳动条件等物质条件方弊常取类型”的特点不面的问题，更重要的是人们对待生活的态度以及对人的精神、价值的理解等问题。因此，鲁迅认自翊“对政治无信仰、对生命极关心的乡下人”的沈从文，其乡土小说常淡化时代，像人性为对于下层受压迫民众来说，首要的问题是去改变他们被封建传统观念禁的精神世界，提高实验室，将人间美丑苦乐过滤、清理。特异优美的湘西世界是作者用来表达“我实在是一个乡装他们的思想觉悟，进而使他们得到正常、健全的发展。下人”的“优美、健康、自然而又不人性的人生形式”。他不在社会动乱中展现人物，而是写人内从本质上讲，沈从文向往的同样是五四时期的人生文学。他在《窄而霉斋闲话》中写到：物之间的感情纠葛和人与自然关系的宁静和谐，以秀丽的文字建造供奉人性的“希腊小庙”，从“‘京样”的人生文学，提倡自于北京，…….以一个绅士或荡士的闲暇心情，窥寒冷的地上人级10人道主义理想出发,歌颂原始淳朴的民风、劳动者崇高的人性美。天真娇美的少女和饱经风霜班线事，庸、狭隘、自私等等，这使得人生发悲悯的情怀，写出对不公的抗议，虽文字翻新，形式不的老者是沈从文经常表现的人物形象，在湘西山明水秀、竹翠花红中，远离尘嚣而生活着的女儿同，然而基本的人道观念，以及抗议所采取的手段，仍俨然是一千年来的老派头…·但当前诸烂漫如花、清纯如水，心灵没有沾染半点世俗纤尘;老者世故如松、刚强如石，生活的磨难并不曾封人，信心坚固，故‘人生文学”这名词使人联想到一个光明的希望。”他还说要重新把“人生文学”损蚀他们的淳朴。作者以恬静悠远的风格、温润柔和的笔调,借诗词曲赋的意境,描绘出风俗淳封这个名词叫出来，这说明了他承续“五四文学”精神传统的意图。他的大量作品也贯穿了应当朴的边城美丽风光，突出对湘西下层人民美善理想的人生形式的关注和赞赏。寻求人性和使人性复归的思想基调，显示了五四以来新文学要求人性解放和人道主义的传统。O一丑一美，此贬彼咏，鲁迅与沈从文相异的创作意图共同指向文学的价值真谛一—“用最鲁迅和沈从文以属于自己的方式呼应了对人的命运问题的思考，并致力于对人性及人的健小的面积惊人地集中了最大的思想”。弥康生存问题的探讨；他们都曾以积极的态度，为改变乡土面貌进行过不同方式的努力，这种相通（摘编自黄建章《鲁迅、沈从文“乡土小说”比较探微》）弥形成了两位作家精神上的血缘关系。1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分）（摘编自马海娟《鲁迅与沈从文乡土小说的比较研究》）材料二：B.鲁迅对下层受压迫民众有清醒认识，提出民众不能真正认识自身的生命意义和生存价值乡土小说是指上世纪20年代初，寓居京沪的青年作家以自己熟悉的故乡风土人情为题材，题的命题。旨在揭示宗法制乡村生活原状的愚昧、落后,并借以抒发自己乡愁的小说。闻一多曾说，“将世C.鲁迅选择乡下人为描写对象，内容都是以批判眼光审视乡下人的劣根性。享界各民族的文学都归成一样的，恐怕文学要失去好多的美。一样颜色画不成一幅完全的画，因D.沈从文的“湘西世界”是用来表达一种“优美、健康、自然而又不人性的人生形式”，也寄名先为色彩仅是绘画的一种要素”“真要建设一个好的世界文学，需要各国文学充分发展其地方色姓托了他的美善理想。彩”。新文学作家呼吁文学的“地方色彩”，提倡文学应有“从土里滋长出来的个性”，号召作家2.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分）卷“须得跳到地面上来，把乡土气息、泥土味透过他的脉搏，表现在文字上”。A.材料二开篇引用闻一多的言论说明世界各国的文学是丰富多彩的，而要建设一个好的世金“于乡土文学发，作为领路者”的鲁迅，他笔下是地道的20年代中国东南沿海砖墙瓦顶水界文学，需要各国文学充分发展其地方色彩。的农村生活：鲁镇与未庄古老而缺少变化的生活模式、咸亨酒店、曲尺形柜台、祝福祭祖风、临衡河空地的社戏、水乡乌篷船、活动其间的戴毡帽穿夹的形形色色人物···无不充满浙东水乡“示美”，表现乡村美好人性。高二二调·语文第1页（共8页）衡水金卷·先享题·月考卷高二二调·语文第2页（共8页）

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