思博教育•河北省2025-2026学年第一学期第一次学业质量检测(七年级)语文(A版)答案
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(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:时王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议,日:“有不便,以告勿疑。”辙曰:“以钱贷民,使出息二分,本以救民,非为利也。然出纳之际,更缘为奸,虽有法不能禁,钱入民手,虽良民不免妄用;及其纳钱,虽富民不免逾限。如此,则恐鞭必用,州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计,未尝有所假贷。有尤之者,晏曰:“使民饶幸得钱,非国之福;使吏倚法督责,非民之便。吾虽未尝假贷,而四方丰凶贵贱,知之未尝逾时。有贱必余,有贵必,以此四方无甚贵、甚贱之病,安用贷为?”晏之所言,则常法耳。今此法见在而患不修,公诚能有意于民,举而行之,则晏之功可立候也。”安石曰:“君言诚有理,当徐思之。”自此逾月不言青苗。会河北转运判官王广廉奏乞度僧数千为本钱,于陕西漕司私行青苗法,春散秋敛,与安石意合,于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方,访求遗利。中外知其必迎合生事,皆莫敢言。(《宋史·苏辙传》,有删节)材料二:宋之青苗钱则始于长吏之自为之,本以利民。《宋史·李参传》,参为陕西转运使,部多成兵,苦食少,参令民自度麦粟之赢余,先贷以钱,侯麦粟熟输之官,号青苗钱。经数年,有美粮。此安石青苗钱之所本也。在参行之,固为善政,然仁宗天圣五年,已特诏罢之,当亦以行之久则弊生耳。至安石,则初知县时,贷谷与民,立息以偿,俾新陈相易,民甚便之。安石操履廉洁,亲施之于一县,民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石,而不知李参先私行于下,广廉又奏请于也。至著为功令,则干进者以多借为能,而不顾民之愿否,不肖者又籍以行其头会箕敛之术,所以民但受其害而不见其利。天下事固有一人行之能为利,天下行之则又为害者。即如常社仓,何尝古人善政,然沿及后世,常春借秋还,出则克扣,入则浮收,徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法,一经不肖官吏,百弊丛生,所谓有治人无治法也。《孟子》谓:“有仁心而无仁政,则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心,非惟不被其泽,且转受其害也哉!(赵翼《廿二史札记》,有删节)10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不赋分。(3分)然使听A贤吏自行B于一州一路C非惟安石D能利民Em李参已先F有成绩G即广廉亦未必H遂至病民也高三语文第7页(共10页)
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