明思·河北省2025-2026学年第一学期九年级教学质量检测一语文答案

2025-09-28 18:00:42 3℃

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23:03KB/S9483.65G又会对经典的传播与理解产生怎样的影响？……·请结合材料,写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。【高二年级期末测试·语文第8页(共8页)】25-L-887B2024～2025学年度高二年级期末测试·语文参考答案、提示及评分细则1.A(“然而材料一作者对此并不认同"错，材料一作者只是认为高技能人才的概念、内涵当下并没有清晰的共识，并非不认同他们“拥有技术攻关、技术革新能力，能创造性地解决一些关键性难题”。）2.B（“导致人们放弃职业教育，疏于学技能”错，材料一中并未提及普通高等教育的扩张导致人们放弃职业教育，且其是“在一定程度上”导致人们疏于学技能；“严重不足”的表述也于文无据。）3.①开设养老服务相关专业②开展养老服务技能培训③提升护理人员工作效率（每处1分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）4.①材料一侧重于分析高技能人才培养过程中存在的概念模糊、后备人才不足、职业院校人才培养质量不高等问题。②材料二侧重于探讨如何培养高技能人才，来为中国式现代化发展提供人才支撑。（每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）5.①企业采用积分制培训模式，将培训积分和个人晋升挂钩，激励一线工人积极学操作与维护数字化设备。积累经验。③企业和院校加强合作，推行“产教评”技能生态链培训模式，打通高技能人才培养与企业连接的最后一公里，提高职业院校人才培养质量。④政府加大终身学理念的宣传力度，推进终身学的法律规章和制度政策建设，为技能人才提供持续的学和提升机会。（每点2分，任答三点意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）6.A“文章主要采用全知视角进行叙事，·又穿插第一人称有限视角"错，本文主要采用第一人称有限视角叙事，穿插了第三人称的叙述。）7.D(“体现了文章的地域特色"错，没有体现地域特色。）的生活态度，使阿林洒脱、随性的形象更加鲜明。②将孩子对阿林的喜欢与大人们对阿林的不屑进行对比，反映出大人与儿童不同的价值观，大人以世俗标准评判阿林，而孩子更看重阿林带来的快乐体验，从而丰富了阿林的形象，引发读者对世俗观念的思考。（每点3分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）9.①率性自由的生活态度。阿林喜欢看云，喜欢享受春风，喜爱花草树木，这种率性自由的生活方式，与孩子们天真烂漫、无拘无束的天性相契合，对孩子们有着天然的吸引力。②丰富了孩子们的童年生活。阿林会带领孩子们上山，采摘杜鹃花，串杜鹃花并品尝杜鹃花瓣，给孩子们的生活增添了一抹亮色。③心怀善良和童真，喜欢孩子。阿林喜欢和孩子在一起，他的家里时常回荡着清亮的笑声；孩子们偷吃他的藤梨，阿林不但不计较，还会默默准备藤梨。（每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）对待。C项，争宠而心害其能”的“害”表示“嫉妒”。D项，文中的“造”是“到”的意思，与“天造地设”“闭门造车”的“造”意思不同。》12.B(“归有光因其将岳父的住所命名为守耕而将说的名字命名为守耕说"错，沈翁住所的名字是他自己命名的，不是唐虔伯命名的。）13.（1)孔子认为如果恰逢特定的时期，他是不畏惧亲自去做这件事的。（“适”禅”躬”各1分，句意1分）（2）善于养生的人不会因为两次被喧就放弃进食，精于农事的人不会因为一年歉收便放弃耕作。（“以”“捐”“档”各1分，句意1分）14.①归有光认为只有耕作是实实在在的东西，其余都是为追求名声，使自己安逸享乐，强调了守耕的重要性。②李梦阳认为学田是士人专心学业、修身立节的保障，强调了学田对培养人才的重要性。（每点2分，答出两点给3分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）文言文参考译文：材料一：嘉定人唐度伯与我见过一两次面，但我内心特别钦佩他的为人。我的朋友潘子实、李浩卿，都是度伯的朋友。（潘子实、李浩卿）两位多次向我提起虔伯，我通过他们大致了解了度伯的为人。虔伯的岳父称为沈翁，因为诚信的长者形象被乡里人称赞，辛勤劳作了六十年，未曾生育儿子，后来招赘虔伯为婿，我通过虔伯也大致了解了沈翁。沈翁将自己的居所命名为“守耕”，虔伯通过二位友人（潘子实、李浩卿）让我为此作一篇解说。我回应道：“耕种的事情，古代的大圣大贤们在没有际遇时，都不怕亲力亲为。到了孔子，就不再以此教导别人了。”（孔子）曾拒绝樊迟学耕作的请求，又说：“耕作，免不了饥饿。”这是说孔子不耕种吗？（其实，)孔子钓鱼，射鸟，打猎，何尝不是另一种形式的耕种。孔子认为如果恰逢特定的时期，他是不畏惧亲自去做这件事的。但这可以作为君子暂处困厄时的权宜之计，却不可以作为君子的学问。君子的学问，（可以使他）不亲自耕种却能够用来治理耕种之事，所以耕种的人可以经常从事耕种，而不耕的人对于不耕种也没什么妨害。(他们)不耕作，并不是使自己安逸享乐罢了。如今天下的事情，都归于追求名声，只有耕种是实实在在存在的，其余都是使自己安逸享乐而已。那些有志于古道的人，是为了耕种的实在呢？还是为了不耕种的虚名呢？故作此《守耕说》。【高二年级期末测试·语文参考答案第1页（共4页）】25-L-887B材料二：有人问：“书院有w存网盘页面管理转Word笔记标注

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