高三2025~2026学年核心突破(六)6语文答案

2025-10-24 01:57:44 5℃

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本文从以下几个角度介绍。

第二种是情中见景式：这种意境的创造方式，往往是直杆胸胆。有时不用写景，但景却历历如现。请看唐朝诗人陈子吊的《登幽州台歌》这首诗中虽不见景物描写，但当你了解了陈子昂写诗时的险恶处境和痛苦心情之后，你的面前便会出现一幅闪耀着血泪之光的图画：一片浩渺无际的天宇，一座儿然耸立的高台，一位独立苍落的诗人。在诗人的悲怆中，你仿佛会看到昔日燕昭王在此招贤纳士的历史画面，会推想到唐玉朝武氏专权的可怕世态，更会体味到诗人报国无门的悲愤和天才末路的痛苦。而且这些历史的和现实的宇宙的和人生的因素，都会随诗人情感的喷发变成感人的色彩和旋律，弥漫整个空间。这就是诗人为你开创的那个审美想象的空间，在这个空间中，一切都成了有形的图画，这就叫作“情中见景”。李白的《月下独酌》《行路难》陆游的《示儿》等名篇，都是通过这种方式创造了意境。第三种方式是情景并茂式。这一类是以上两种方式的综合型，抒情与写景在这里达到了浑然一体的程度。如杜甫的《闻官军收河南河北》，这首诗欢畅明快，一气流贯：先是诗人为收复蓟北的消息激动得老泪纵横，接着见老妻都消失了愁容，才觉自己激动过分而失态了，于是漫卷诗书欢甚若狂，实际上又失态了；但诗人于狂欢之中放歌纵酒；手舞足蹈，畅想回家的路线，浑然不知自已已像一个天真烂漫的儿童。诗中处处情态毕现，情景并茂，自然天成。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》毛泽东的《沁园春·长沙》，都属于这一类。用以上三种情景交融的意境创造方式，都可以写出上乘的作品来，因为方法本身是没有高下之分的。（摘编自童庆炳《文学意境的特征》）材料二：中国古代文学创造了一个审美的世界；古代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏力，更有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。在古代文学家们看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”皎然《诗式》）。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字；究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为：言是文学手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段达到目的，一方面又要通过否定手段来强化目的。对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。因此，当作家创造出文学作品之后，当读者开始全身心地关注作品之美而完全忽略了文学手段之美时，文学作品的审美创造才真正全部实现，这样的文学审美创造才是成功的。从某种意义上而言，文学手段只有充分否定了自己，才能实现文学作品之美。对手段的否定越彻底，对作品的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观，其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与信意观中，所谓“不以文害辞，不以辞害志”（《孟子》），“签者所以在鱼，得鱼而忘斧····言者所以在意；得意而忘言”（《庄子》）。显然，言与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的辩证思维方式。高一语文试题第2页（共8页）

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